曾國藩：做人有分寸，是人生的 最高境界！

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在現在的社會中，

許多人不懂的拿捏分寸，

太過誇大或太過自卑都是不懂得分寸

一個人懂不懂分寸，

看他說話、待人、處事就知道！

說話要懂得分寸

一艘船觸礁後在海上漂泊，

船上的糧食馬上就要吃完了。

眼見得救無望，船員們都很焦急。

這時一個悲觀的船員開始不停的嘮叨

「我們要活不成了」，

船員一臉嘮叨了幾天，

其他船員們把他丟進了大海。

之後，又出現了另一個樂觀的船員，

他喋喋不休地呼喊「我們一定會得救的」，

幾天之後，這名樂觀的船員也被丟進了海裡。

做人做事離不開「分寸」二字

大千世界，古往今來，

做事做人都離不開「分寸」二字，

而人生中最難把握的也恰恰是「分寸」二字。

孔子說「七十而從心所欲，不逾矩」，

矩指的規矩，也可以說是分寸。

宋玉在《登徒子好色賦》中寫到

「東家之子，

增之一分則太長，減之一分則太短」，

這裡也是說的一種分寸。

做人可以不聰明，但一定要有「分寸」。

做人講分寸

做人不卑不亢，

有度有量，外圓內方。

我們常說至剛易折，

做人要像水，力量又溫和。

曾國藩的成功之道

便在於外圓內方，內聖外王，

內心有操守，外在表現圓潤。曾國藩的成功之道：外圓內方 內聖外王

在經歷過事事與人爭，

自己認為對的也同樣要求別人的外方內方時期，

曾國藩逐漸收起自己不合時宜的棱角，

雖然依舊嚴格要求自己，

但對他人的態度卻發生了變化，開始寬以待人。

鮑超是曾國藩手下的一員悍將，

一次鮑超因與曾國荃鬧矛盾，甩手不幹了。

曾國藩提點鮑超說：你撂挑子，

懂內情的人知道你與老九鬧意見。

不懂內情的人會懷疑你對朝廷不滿，

你這樣做，你這樣做豈不在給別人提供攻擊的把柄。

人格講分寸：不卑不亢

人格上要講分寸，

不能太卑，太卑可能會變成懦弱，

也不能太傲，太亢又會咄咄逼人。

性格上要講求內外協調，不揚不抑。

太內向變成保守不好，

太外向變得張揚也不好。

剛柔相濟，外圓內方，

有理有節，軟中有硬，

不好走極端，不偏激執拗，

才是正確的為人之道。

人際講分寸不親不疏，不冷不熱

再親近的關係也要保持距離，

要懂得「禮讓」。

不同場合不同環境對不同物件，

講話應有所不同。

與人交往、說話要講分寸。

開玩笑要有度，過猶不及，

反會傷人，直爽並不等於言語毫無顧忌。

朱熹曾說：「謙固美名，過謙者，宜防其詐。

默為懿行，過默者，宜防其奸。」

處事講分寸凡事過則損，需把握分寸

對待得失要有「度」，

人不能萬事做到十全十美。

做事要進退有度，既懂得乘勢而上，

也善於急流勇退。

子貢曾問孔子「師與商也孰賢？」

孔子回答說「師也過，商也不及。」

子貢又問「然則師愈與？」

孔子回答說「過猶不及。」

處理事情要能隨機應變

曾國藩因湘軍而名聲遠揚。

從組建湘軍到湘軍不斷發展壯大，

曾國藩一直是湘軍的核心領導人物。

湘軍攻城破池，為剿滅太平軍立下了大功，

隨著湘軍日盛，

曾國藩開始注意起「分寸」問題，

在這種關鍵點上，稍有不慎，

龐大的湘軍就可能變成曾國藩的索命繩。

曾國藩通過自削兵權，讓清廷放心，

避免了將湘軍發展成私人武裝。

兵無常勢，水無常形，

我們在處理問題時

也要做到能因勢利導，隨機應變。

《易經》中說「窮則變，變則通，通則久」，

事物會在一個點上發生轉變，

對應事物的這個特性，

為人處事也應講分寸，懂變通。

人生的成敗興衰，濃淡緩急，

無不體現在對分寸的把握之中。

做人有分寸，是人生的最高境界；做事有尺度，是人生的最大學問；

把握做人的分寸，掌管做事的尺度，

日積月累，才能在分寸間求得人生的高度。

分寸，是人生的關鍵。

本篇文章轉貼來源自 : https://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=92490